Geschichte der Britischen Monarchie Wiki
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in: Geboren im 11. Jh., Verstorben 1100er, Normannisches England (Person),
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Thomas von Bayeux

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Thomas von Bayeux war Erzbischof von York von 1070 bis 1100. Er war königlicher Kaplan von Herzog Wilhelm von der Normandie, dem späteren Wilhelm I dem Eroberer von England und wurde von diesem nach der Normannischen Eroberung von England zum Nachfolger von Ealdred von York ernannt. Die Forderung von Erzbischof Lanfranc von Canterbury, dass Thomas ihm einen Eid schwören sollte, um die Vorherrschaft der Diözese von Canterbury vor der von York zu symbolisieren, führte zu dem langjährigen Canterbury-York-Disput.

Geschichte[]

Frühe Jahre[]

Thomas, der manchmal auch als Thomas I bezeichnet wird, um ihn von seinem Neffen Thomas zu unterscheiden, der ebenfalls Erzbischof von York war, war der Sohn eines Priesters namens Osbert [1] und einer Frau namens Muriel, über die sonst nichts bekannt ist. [2] Thomas war von normannischer Abstammung [3] und hatte einen Bruder namens Samson, der von 1086 bis 1112 Bischof von Worcester war. [2] Unter der Schirmherrschaft von Bischof Odo von Bayeux wurden die beiden Brüder nach Liège geschickt, um dort ausgebildet zu werden. [2] [4] Thomas könnte außerdem bei Lanfranc in der Normandie ausgebildet worden sein, während dieser in der Abtei Bec unterrichtete, [3] [5] und einige Gelehrte glauben, dass er außerdem möglicherweise in Deutschland und Spanien lernte. [6] Thomas kehrte danach in die Normandie zurück, um einer von Bischof Odos Beamten zu werden, ein Kaplan oder Sekretär. [7] Er war ein Kanoniker und der Schatzmeister der Kathedrale von Bayeux, sowie ein Mitglied von Herzog Wilhelms Klerus vor der Normannischen Eroberung von England. Nach der Schlacht von Hastings wurde er vom neuen König zum königlichen Kleriker ernannt. [8]

Erzbischof unter Wilhelm I[]

Thomas wurde 1070 der Nachfolger von Erzbischof Ealdred von York. Er wurde am 23. Mai nominiert und vermutlich am 25. Dezember geweiht. [9] Die Ernennung von Thomas war eine Abweichung des Königs, der üblicherweise normannische Adlige oder Mönche ernannt hatte, als er noch Herzog der Normandie war. Die Ernennung stimmte mehr mit englischen Normen überein, da die meisten, die vor der Eroberung zum englischen Erzbischof ernannt worden waren, zuvor königliche Kleriker waren. [10]

Kurz nach der Wahl von Thomas begann Lanfranc, Erzbischof von Canterbury, die Behauptung zu vertreten, dass Canterbury der oberste Bischofssitz von England war und verlangte von Thomas, dass dieser einen schriftlichen Eid schwor, Lanfranc und jedem zukünftigen Erzbischof von Canterbury zu gehorchen. Thomas weigerte sich, ein solches schriftliches Versprechen abzugeben und Lanfranc weigerte sich, ihn zu weihen. Thomas argumentierte, dass es so etwas wie Lanfrancs Forderung noch nie gegeben hatte, denn kein anderer Erzbischof von York vor ihm hatte solch einen Eid schwören müssen. [5] König Wilhelm I wollte eine klare Grenze bei der Autorität in der Kirche, so wie es auch klare Grenzen der Autorität in der weltlichen Verwaltung gab. Daher unterstützte er Lanfranc in diesem Streit. Der königliche Druck brachte Thomas dazu, sich Lanfranc zu unterwerfen und dieser weihte ihn, doch er schwor seinen Gehorsam persönlich und mündlich, nicht schriftlich und auch nicht zugunsten irgend eines zukünftigen Erzbischofs von Canterbury. [8] [2] [7] Obwohl dies den Streit zwischen Thomas und Lanfranc beendete, war es der Beginn des langanhaltenden Canterbury-York-Disputs über die Ansprüche von Canterbury, den Vorrang vor York zu haben. [4]

Im folgenden Jahr reisten beide Erzbischöfe nach Rom, um dort ihr Pallium zu erhalten, und Thomas nutzte die Gelegenheit, Papst Alexander II um ein Dekret zu bitten, das besagen sollte, dass die Diözesen von Canterbury und York einander gleichgestellt waren. Er versuchte außerdem, den Papst dazu zu bringen, zu erklären, dass die Midland-Diözesen Worcester, Dorchester on Thames und Lichfield - alle südlich des Flusses Humber - zur Erzdiözese von York und nicht zu Canterbury gehörten. [2] Der Chronist Eadmer, ein Mönch in Canterbury, schrieb viel später, dass Thomas zurückgetreten war und seine erzbischöflichen Insignien abgelegt hatte, doch sie wurden ihm auf Befehl des Papstes von Lanfranc sofort zurückgegeben. Die Voreingenommenheit der Quelle dieser Geschichte lässt ihren Wahrheitsgehalt sehr zweifelhaft erscheinen. [11]

Der Papst wies den Streit einem Konzil englischer Kirchenmänner zu, die sich während Whitsuntide 1072 in Windsor trafen. Das Konzil entschied, dass der Erzbischof von Canterbury Vorrang vor dem Erzbischof von York hatte und erklärte weiter, dass York keine Rechte südlich des Flusses Humber besaß. [3] [12] Dies bedeutete, dass die umstrittenen Bischofssitze der Provinz York entzogen wurden - ein Ergebnis, das vermutlich vom König unterstützt wurde, der die Trennung des Nordens vom Rest von England verhindern wollte. Indem er dem Erzbischof Weihbischöfe entzog, beschränkte Wilhelm die Macht von York und mögliche Tendenzen der Abtrennung. [13] Der mittelalterliche Chronist Hugh the Chanter merkte an, dass der König mit der Forderung, dass Thomas sich Canterbury unterwerfen sollte, die Gefahr beseitigte, dass Thomas jemand anderen zum König von England krönen könnte, so wie beispielsweise den dänischen König. [14] Das Konzil von Windsor entschied allerdings auch, dass Schottland zu Yorks Provinzen gehörte [3] [12] (obwohl es nicht die Autorität besaß, dies dem unabhängigen Erzbischof von St. Andrews in Schottland aufzuzwingen, der den englischen Ansprüchen widersprach). [15] Obwohl Thomas Lanfranc und dessen Nachfolgern gegenüber Gehorsam zeigen sollte, erforderte dieser Gehorsam nicht, den Vorrang von Canterbury anzuerkennen und band keinen von Thomas' Nachfolgern. [11]

All diese Entscheidungen wurden im gleichen Jahr im Accord of Winchester festgehalten, bezeugt vom König und dem päpstlichen Legaten, oder Repräsentanten des Papstes, sowie von vielen Bischöfen und Äbten. [2] [16] Thomas erklärte danach schriftlich seinen Gehorsam, einige Zeit nach Ende Mai. [8] Lanfranc schrieb an Alexander II und versuchte eine schriftliche päpstliche Anerkennung des Vorrangs von Canterbury zu erhalten, doch Alexander antwortete, dass Lanfranc den Fall persönlich dem Päpstlichen Hof vortragen musste, bevor ein päpstliches Privileg ausgestellt werden konnte. Alexander starb 1073. Sein Nachfolger Gregor VII war gegen die Idee des Vorrangs und das päpstliche Privileg wurde nicht ausgestellt. [5] [4] Im gleichen Jahr weihte Thomas mit der Hilfe von Bischof Wulfstan von Worcester und Bischof Peter von Chester Radulf zum Bischof von Orkney in einem Versuch, die Autorität von York in Schottland zu steigern. [17] Wulfstan vollzog oftmals während der 1070er Jahre erzbischöfliche Funktionen in Teilen der Diözese von York für Thomas, besonders in Gebieten, wo es nach der Normannischen Eroberung noch immer zu Unruhen kam. [18]

Thomas organisierte während seiner Zeit als Erzbischof die Kathedrale um und gründete eine Gruppe weltlicher Kanoniker mit eigenen Pfründen, um den Klerus mit einkommen zu versorgen. Das Kathedralenkapitel von York hatte bis dahin als Gruppe zusammen gelebt, doch Thomas' Reformen erlaubten es dem Klerus, in ihren eigenen Häusern zu leben. Er setzte auch eine Reihe von Beamten ein, darunter einen Diakon, Schatzmeister und Kantor. Er erhöhte die Anzahl der Kleriker im Kapitel von den drein, die in York waren, als er das Amt übernahm und organisierte die Ländereien um, wobei er einige davon an das Kathedralenkapitel gab. [19] Er führte das kontinentale System von Erzdiakonen in der Diözese von York ein, [3] unterteilte sie in territoriale Einheiten und ernannte zu jeder einen Erzdiakon. [4] Erzdiakone waren verantwortlich dafür, dem Bischof oder Erzbischof mit seinen Pflichten zu helfen, Einnahmen zu sammeln und einigen Gerichtshöfen vorzusitzen. [20]

Wiederaufbau der Kathedrale[]

Kurz vor Thomas' Ernennung wurde York Minster, die Kathedrale der Erzdiözese, in einem Feuer beschädigt, das am 19. September 1069 in York wütete und auch das Refektorium und Dormitorium der Mönche zerstörte. Bald nach seiner Weihung ließ Thomas ein neues Dormitorium und Refektorium erbauen und ein neues Dach auf die Kathedrale setzen. Dies scheinen jedoch vorübergehende Maßnahmen gewesen zu sein, da er einige Zeit später, vermutlich gegen 1075, die Erbauung einer neuen Kathedrale an einem anderen Ort befahl. Das neue Gebäude, viel größer als das alte, das es ersetzte, ist nicht erhalten geblieben. Es wurde zwischen 1966 und 1973 archäologisch ausgegraben und zeigt, dass der Grundriss der Kathedrale sich von den meisten anderen um diese Zeit in England erbauten unterschied. Er war länger, hatte keine Gänge im Kirchenschiff und eine rechteckige Krypta, die 1075 schon lange aus der Mode gekommen war. Aufgrund der Art, in der die Grundmauern angelegt waren, ist es wahrscheinlich, dass das gesamte Gebäude in einer Phase geplant und erbaut wurde, mit nur wenigen Veränderungen. [19] Es kann sein, dass Thomas seine Kathedrale entwarf, um der von Canterbury so unähnlich wie möglich zu sein, möglicherweise aufgrund des Konflikts zwischen York und Canterbury über die Vorherrschaft. [21] William of Malmesbury, der im 12. Jahrhundert schrieb, erklärte, dass Thomas Thomas die Kathedrale vollendete, was von der Tatsache unterstützt wird, dass Thomas dort 1100 begraben wurde. [19] Einige Elemente der Struktur sind noch immer in der Krypta von York Minster sichtbar. [14]

Dienst unter Wilhelm II[]

Nach dem Tod von Wilhelm I dem Eroberer war Thomas dessen drittem Sohn Wilhelm II Rufus gegenüber loyal, der König von England geworden war, nicht seinem älteren Bruder Robert Curthose. Thomas unterstützte Rufus trotz einer Rebellion, die von seinem alten Mentor Odo von Bayeux angeführt wurde, und der Erzbischof begleitete den König auf seinen Feldzügen, um diese Rebellion niederzuschlagen. [1] Thomas nahm an dem späteren Gerichtsverfahren Teil, in dem William of St Calais, Bischof von Durham für die Rebellion von 1088 verurteilt wurde, weil er sich auf die Seite von Odo geschlagen hatte. William war Thomas' einziger Weihbischof, doch es war Thomas, der das Urteil des Gerichts verlas. [4]

1092 und 1093 kam der Streit mit Canterbury wieder auf, als Thomas sich über das beschwerte, was er als Einschränkung der Rechte von York bezeichnete. Die erste Gelegenheit handelte von der Weihung von Remigius de Fécamps neuer Kathedrale in Lincoln, [3] die zweite betraf die Weihung von Anselm zum Erzbischof von Canterbury. Thomas weigerte sich, Anselm zu weihen, falls dieser als Primat von England bezeichnet wurde. Diese Pattsituation wurde schließlich aufgelöst, indem man Anselm als Metropolitenbischof von Canterbury bezeichnete. [22] Der mittelalterliche Chronist Eadmer, Anselms Biograf und Parteigänger für Canterbury, sagte, dass Anselm als Primat geweiht wurde. Hugh the Chanter, der ein Mitglied der Gemeinde von York war, besagte, dass der Titel des Metropolits benutzt wurde. [5] Die Meinung der modernen Historiker ist geteilt, wobei Frank Barlow eher dem Titel des Primaten zuneigt, während Richard Southern sich in seiner Biographie über Anselm dem Metropolitentitel zuwendet. [23] Die gesamte Angelegenheit ist vermutlich eher dubios und unehrlich, mit voreingenommenen Berichten auf beiden Seiten. [4]

1093 wurde Herbert de Losinga, Bischof von Norwich von Papst Urban II zum päpstlichen Legaten ernannt, um die Angelegenheit von Thomas' Gehorsamsgelübde gegenüber Lanfranc zu untersuchen. Herbert scheint nichts für die Untersuchung unternommen zu haben. [3] Im gleichen Jahr gab König Wilhelm II Rufus dem Erzbischof von York die Rechte, den Abt von Selby zu ernennen, als Ausgleich für den Verlust des Anspruchs von York auf die Diözese von Lincoln. [24] Während Anselm sich nach einem Streit mit dem König 1097 im Exil befand, weihte Thomas Herbert de Losinga zum Bischof von Norwich, Ralph de Luffa zum Bischof von Chichester, und Hervey le Breton zum Bischof von Bangor - ein ungewöhnlicher Schritt, da diese Diözesen sich in der Provinz von Canterbury befanden, und es Anselms Recht war, diese neuen Bischöfe zu weihen. [3] [22] 1100, nach dem plötzlichen Tod von König Wilhelm II Rufus und der Machtübernahme von dessen jüngerem Bruder Heinrich I kam Thomas zu spät nach London, um Heinrich zu krönen, und die Zeremonie war in Abwesenheit beider Bischöfe von Maurice, Bischof von London durchgeführt worden. Anselm befand sich zu dieser Zeit noch immer im Exil. [25] [22] Thomas war anfänglich wütend über diese Beleidigung, bis ihm erklärt wurde, dass der König wegen der Möglichkeit von Unruhen im Reich besorgt war, falls es zu Verzögerungen kam. Um ihn zu beschwichtigen, erlaubte man es Thomas, den König öffentlich bei einem Kirchenkonzil zu krönen, das kurz nach der Krönung abgehalten wurde. [26]

Tod und Vermächtnis[]

Thomas starb am 18. November 1100 in York. [9] Er wurde als exzellenter Erzbischof angesehen, [3] und hatte sichergestellt, dass für seinen Kathedralenklerus gut gesorgt wurde. Er reparierte die Kathedrale und tat viel dafür, den Handel in der Stadt York zu fördern. [7] Thomas half außerdem, die Karrieren seiner Familie zu fördern. Einer seiner Neffen, Thomas II von York, wurde 1108 Erzbischof von York, [8] und ein anderer, Richard, wurde 1107 Bischof von Bayeux. [4]

Zeit seines Lebens wurde Thomas gepriesen für seine Gelehrtheit, seine Förderung der Bildung in seiner Diözese und seiner Großzügigkeit. Er war ein exzellenter Sänger und komponierte Hymnen. In seiner Jugend soll er stämmig gebaut gewesen sein und in hohem Alter hatte er eine rötliche Gesichtsfarbe und schneeweißes Haar. [19]

Thomas komponierte die Lobrede, die auf dem Grabstein von Wilhelm I dem Eroberer in der Abtei Saint-Étienne in Caen geschrieben stand, doch der Chronist Ordericus Vitalis war der Meinung, dass man Thomas mehr aufgrund seines Ranges als wegen seiner Kompositionsfähigkeiten gewählt hatte. [1] Thomas kümmerte sich nicht mit den Kirchenstaatlichen Angelegenheiten betreffend des Investiturstreits, sondern verteidigte die Unabhängigkeit von York unermüdlich gegen die Versuche von Canterbury, die Vorherrschaft über ganz England auszuüben. [22] Spätere Autoren wie William of Malmesbury und Hugh the Chanter priesen Thomas für seine Großzügigkeit, Reinheit, Eleganz und seinen Charm. [4]

Stammbaum[]

Symbole
♔ König

♕ regierende Königin
⛪ Mönch/Nonne/ect.
⚭ verheiratet
⚯ unverheiratet
⚮ geschieden
⚬ verlobt
* geboren
✝ gestorben
fl. - floruit
NN - Name unbekannt
? - Verwandtschaft
fragwürdig
I / II / III - 1./2./etc. Ehe

  1. Osbert ⚭ Muriel
    1. Thomas von Bayeux, Erzbischof von York
    2. Samson, Bischof von Worcester
      1. Richard fitz Samson, Bischof von Bayeux
      2. Thomas II von York, Erzbischof von York
      3. Isabelle von Dover ⚯ Robert, 1. Earl of Gloucester
        1. Richard von Gloucester, Bischof von Bayeux

Anmerkungen[]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Barlow, Frank (1983). William Rufus
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Douglas, David C. (1964). William the Conqueror: The Norman Impact Upon England
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 Cowdrey, H. E. J. (2003). "Archbishop Thomas I of York and the pallium". In Morillo, Stephen (ed.). The Haskins Society Journal: Studies in Medieval History
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 Barlow, Frank (1979). The English Church 1066–1154: A History of the Anglo-Norman Church
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Vaughn, Sally N. (1987). Anselm of Bec and Robert of Meulan: The Innocence of the Dove and the Wisdom of the Serpent
  6. ↑ Welborn, Mary Catherine (November 1931). "Lotharingia as a Center of Arabic and Scientific Influence in the Eleventh Century". Isis
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Chibnall, Marjorie (1986). Anglo-Norman England 1066–1166
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Greenway, Diana (1999). "Archbishops". Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300
  9. ↑ 9,0 9,1 Fryde, E. B.; Greenway, Diana; Porter, Stephen; Roy, Ian (1996). Handbook of British Chronology
  10. ↑ Hill, Rosalind M. T.; Brooke, Christopher N. L. (1979). "From 627 until the Early Thirteenth Century". In Aylmer, G. E.; Cant, Reginald (eds.). A History of York Minster
  11. ↑ 11,0 11,1 Ruud, Marylou (Summer 1987). "Episcopal Reluctance: Lanfranc's Resignation Reconsidered". Albion
  12. ↑ 12,0 12,1 Duggan, Charles (1965). "From the Conquest to the Death of John". In Lawrence, C. H (ed.). The English Church and the Papacy in the Middle Ages
  13. ↑ Dawtry, Anne (1982). "The Benedictine Revival in the North: The Last Bulwark of Anglo-Saxon Monasticism". In Stuart Mews (ed.). Studies in Church History 18: Religion and National Identity
  14. ↑ 14,0 14,1 Higham, N. J. (1993). The Kingdom of Northumbria: AD 350–1100
  15. ↑ Broun, Dauvit - Scottish Independence
  16. ↑ Huscroft, Richard (2005). Ruling England 1042–1217
  17. ↑ Hudson, Benjamin T. (2005). Viking Pirates and Christian Princes: Dynasty, Religion, and Empire in the North Atlantic
  18. ↑ Kapelle, William E. (1979). The Norman Conquest of the North: The Region and Its Transformation
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 Norton, Christopher (2001). Archbishop Thomas of Bayeux and the Norman Cathedral at York
  20. ↑ Brett, M. (1975). The English Church under Henry I
  21. ↑ Plant, Richard (2002). "Ecclesiastical Architecture, c. 1050 to c. 1200". In Harper-Bill, Christopher; van Houts, Elisabeth (eds.). A Companion to the Anglo-Norman World
  22. ↑ 22,0 22,1 22,2 22,3 Cantor, Norman F. (1958). Church, Kingship, and Lay Investiture in England 1089–1135
  23. ↑ Southern, Richard (1990). Saint Anselm: A Portrait in a Landscape
  24. ↑ Knowles, David (1976). The Monastic Order in England: A History of its Development from the Times of St. Dunstan to the Fourth Lateran Council, 940–1216
  25. ↑ Barlow, Frank (1988). The Feudal Kingdom of England 1042–1216
  26. ↑ Crouch, David (2007). The Normans: The History of a Dynasty
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